Υπάρχουν κανόνες εθιμοτυπίας που πρέπει να ακολουθήσουν όλοι οι κηδεμόνες και υπάρχει το πρωτόκολλο για την άμεση οικογένεια του αναχωρούντος, τους ανθρώπους που σχεδιάζουν την υπηρεσία και βλέπουν τις λεπτομέρειες μέσω του διευθυντή κηδειών. Αλλά δικαίως ή όχι, αυτό που συμβαίνει πριν από την προβολή θεωρείται συχνά ως ταμπού. Ζητήσαμε, λοιπόν, από τον Caleb Wilde, διευθυντή κηδείας έκτης γενιάς στο Wilde Funeral Home στο Parkesburg της Πενσυλβανίας και συγγραφέας της εξομολογήσεις ενός διευθυντή κηδειών: Πώς η επιχείρηση του θανάτου έσωσε τη ζωή μου, για να μοιραστεί τις επαγγελματικές του απόψεις. Εδώ αυτό που λέει συχνά δεν συζητείται, αλλά πρέπει να είναι.
1 Η θλίψη είναι μεθυστική.
Παίζοντας ρόλο στην προετοιμασία του σώματος είναι καθαρτικό, λέει ο Wilde. "Νιώθω σαν να πρέπει να το βγάλω από τους ανθρώπους επειδή υποθέτουν ότι δεν τους επιτρέπεται, αλλά ό, τι και αν νιώθετε άνετα, ντύνοντας το σώμα ή κάνοντας τα μαλλιά τους, πρέπει να κάνετε. -Γιατί τώρα να σταματήσουμε; "
5 Ορισμένα έξοδα κηδείας είναι εντελώς περιττά.
Δεν είναι η γραμμή του κόμματος, αλλά ο Γουάιλντ λέει ότι δεν χρειάζονται βαλσαρίσματα για προβολή. "Ένα σώμα χωρίς βαλσαμόχορτο δεν δημιουργεί προβλήματα υγείας εκτός αν το άτομο είχε μια ασθένεια όπως το ebola και γενικά οι διευθυντές κηδείας χρεώνουν ένα σημαντικό ποσό για αυτήν την υπηρεσία οπουδήποτε από $ 800 έως $ 1200", λέει ο Wilde. "Η παράδοση της βυρσοδεψίας υποστηρίζεται από νόμους που δεν έχουν καμία νόμιμη υποστήριξη εκτός από τη βιομηχανία κηδειών που ασκεί πιέσεις γι 'αυτούς". Είναι καλό για ορισμένες περιστάσεις, προσθέτει, αλλά ως επί το πλείστον, το 70 έως 80 τοις εκατό των βαλσαρισμένων σκαφών δεν χρειάζεται να είναι.
6 Μην αφήνετε τη θρησκεία να σκίζει την οικογένειά σας.
Στο βιβλίο του, ο Wilde γράφει για τους ξεχωριστούς γονείς ενός παιδιού που πέθανε, ένας χριστιανός, ο άλλος όχι θρησκευτικός. Τα επιχειρήματά τους έγιναν τόσο ευμετάβλητα, καλούσαν την αστυνομία. "Έχω δει πολλούς ισχυρισμούς επειδή ένα μέρος της οικογένειας πιστεύει ότι πρέπει να υπάρχει ένα μήνυμα σωτηρίας στην κηδεία, και ένα άλλο κόμμα είναι εντελώς εναντίον του", λέει ο Wilde. «Δεν δίνουμε πάντα μεγάλη σκέψη στη θρησκεία και την πνευματικότητα στις καθημερινές ζωές μας, αλλά όταν κάποιος πεθάνει, έρχεται στο προσκήνιο».
7 Πρέπει να μιλήσουμε πιο ανοιχτά για το θάνατο.
Αυτό ισχύει ιδιαίτερα σε νοσηλευτικά σπίτια, τα οποία συχνά έχουν πολιτικές "πίσω πόρτας" που απαιτούν από τους διευθυντές κηδείας να γλιστρήσουν "σαν νίντζα" για pick-ups, λέει ο Wilde. Αλλά οι κάτοικοι αναπόφευκτα "βγαίνουν από τα δωμάτιά τους και αγγίζουν το φορείο ή ρωτούν:" Ποιος είναι αυτός; Πότε συνέβη αυτό; "
"Είναι υγιές για τους κατοίκους που είναι στο σωστό μυαλό τους να το δουν", εξηγεί. "Αν βρισκόμουν σε ένα γηροκομείο και οι φίλοι μου χτυπήθηκαν κρυφά μετά τους θανάτους τους, θα πίστευα ότι κανείς δεν θα με θυμάται όταν θα πεθάνω".
